Le\u00f3n, Gto., a 11 de mayo de 2026.- El Dr. Felipe Canuto Castillo, adscrito al Departamento de Estudios Culturales de la Universidad de Guanajuato (UG), Campus Le\u00f3n, dedica su trabajo al estudio de las lenguas ind\u00edgenas mexicanas y de los procesos hist\u00f3ricos y sociales que han determinado su situaci\u00f3n actual.
\nSu formaci\u00f3n en Estudios Mesoamericanos por la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM), complementada con una estancia posdoctoral, sustenta dos l\u00edneas de investigaci\u00f3n que desarrolla de forma paralela: las literaturas en lenguas ind\u00edgenas y, en particular, la socioling\u00fc\u00edstica indomexicana, disciplina que analiza la relaci\u00f3n entre lengua y sociedad.
\nLo que distingue su enfoque es la incorporaci\u00f3n de una perspectiva hist\u00f3rica para interpretar fen\u00f3menos del presente. Esta orientaci\u00f3n no surgi\u00f3 de manera abstracta, sino del trabajo de campo: en una de sus investigaciones, el doctor se dispuso a documentar un proceso ling\u00fc\u00edstico y descubri\u00f3 que este hab\u00eda ocurrido una generaci\u00f3n antes que las personas a las que entrevistaba. Desde entonces, ha incorporado herramientas como la demograf\u00eda hist\u00f3rica y el an\u00e1lisis de documentos de \u00e9poca para reconstruir trayectorias que, de otro modo, quedar\u00edan invisibles.
\n\u201cPara entender muchas de las cuestiones que est\u00e1n sucediendo ahora con las lenguas ind\u00edgenas, hay que remontarse hacia atr\u00e1s en la historia\u201d, se\u00f1ala el investigador.
\nEl punto de partida de esa historia es contundente: hace cinco siglos, la totalidad de la poblaci\u00f3n en el territorio que hoy es M\u00e9xico hablaba lenguas ind\u00edgenas. Seg\u00fan el Censo de Poblaci\u00f3n 2020, ese porcentaje se ubica actualmente en 6.1 %, y una encuesta de 2023 lo situ\u00f3 ya en 5.9 %. Para el Dr. Canuto, este descenso no responde a caracter\u00edsticas propias de las lenguas, sino a factores sociales, econ\u00f3micos y pol\u00edticos acumulados a lo largo del tiempo. En ese sentido, advierte que discursos como el del mestizaje han funcionado con frecuencia para encubrir lo que el antrop\u00f3logo Guillermo Bonfil Batalla llam\u00f3 \u201cdesindianizaci\u00f3n\u201d: un proceso activo de desplazamiento cultural que no siempre se nombra como tal.<\/p>\n
Este fen\u00f3meno tiene una dimensi\u00f3n global. Se estima que entre el 94 % y el 96 % de las lenguas del mundo se encuentran en riesgo, lo que llev\u00f3 a la UNESCO a declarar el Decenio Internacional de las Lenguas Ind\u00edgenas. En M\u00e9xico, la legislaci\u00f3n reconoce a las lenguas ind\u00edgenas como lenguas nacionales con el mismo estatus que el espa\u00f1ol; sin embargo, como observa el investigador, la distancia entre lo que establece la ley y lo que ocurre en la pr\u00e1ctica sigue siendo considerable.
\nComo parte de su trabajo te\u00f3rico, el Dr. Canuto ha propuesto el concepto de \u201cunicidad ling\u00fc\u00edstica\u201d para describir la tendencia hist\u00f3rica de los grupos en el poder a imponer una lengua dominante y desplazar a las dem\u00e1s. Lo que su investigaci\u00f3n muestra es que esta tendencia no ha desaparecido: ha cambiado de argumento en cada \u00e9poca.
\nEn la colonia, el desplazamiento se justific\u00f3 en nombre de la fe; en el siglo XIX, en nombre del progreso; hoy, con frecuencia, se recurre al lenguaje acad\u00e9mico o cient\u00edfico para legitimar posiciones que, en el fondo, responden a las mismas l\u00f3gicas.
\n\u201cLos argumentos cambian con el tiempo, pero, en esencia, se mantienen las mismas ideolog\u00edas que buscan desplazar la diversidad ling\u00fc\u00edstica\u201d, puntualiza.
\nEn el plano de la investigaci\u00f3n colaborativa, el Dr. Canuto trabaja desde hace tres a\u00f1os con acad\u00e9micos de Chile, Ecuador, Bolivia y Per\u00fa, entre otros pa\u00edses, en un proyecto que examina el papel de las lenguas ind\u00edgenas en la educaci\u00f3n superior. La pregunta central es si las universidades latinoamericanas est\u00e1n respondiendo, en los hechos, a los principios de pertinencia cultural que su propia legislaci\u00f3n les exige. El grupo ya public\u00f3 un primer volumen colectivo y actualmente prepara un segundo libro, cuyo t\u00edtulo de trabajo es \u201cLenguas ind\u00edgenas latinoamericanas en contextos de educaci\u00f3n superior\u201d, previsto en coedici\u00f3n entre la Universidad de Guanajuato y la editorial ecuatoriana Abya-Yala.
\nA escala local, su investigaci\u00f3n tambi\u00e9n se ocupa de Le\u00f3n. En colaboraci\u00f3n con la Dra. Ivy Jasso Mart\u00ednez, del Departamento de Estudios Sociales, ha analizado la situaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena migrante en la ciudad: las dificultades que enfrenta para integrarse, pero tambi\u00e9n las estrategias con las que construye identidad en un entorno urbano.<\/p>\n
En ese contexto, el Dr. Canuto recuerda que la historia de Le\u00f3n es m\u00e1s diversa de lo que ciertos imaginarios sugieren: investigaciones hist\u00f3ricas documentan una presencia africana e ind\u00edgena muy significativa desde los or\u00edgenes de la ciudad, una realidad que con frecuencia ha quedado fuera de la memoria colectiva.
\n\u201cLas lenguas no son solo formas de comunicaci\u00f3n; son maneras de ver el mundo\u201d, afirma el investigador y, desde esa convicci\u00f3n, hace un llamado a la comunidad universitaria a acercarse a estas tem\u00e1ticas con apertura y disposici\u00f3n cr\u00edtica. Para el Dr. Canuto, la universidad tiene la responsabilidad de no quedar al margen de las problem\u00e1ticas sociales que le son contempor\u00e1neas, y las lenguas ind\u00edgenas (con todo lo que implican en t\u00e9rminos de historia, identidad y derechos) son una de ellas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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